湘西蠱事第二十三章 你心我意（2）

邵元节羡慕：“知能能学会这种巫术？”

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杜娟：“放心，观巫女向是言必行的！从明天晚——对，还有两个时辰天就亮了，应该说是从今天晚开始，每天都会传巫术的。但咱们话说在头：对巫术会知无言，倾囊相授的；然而对于养蛊之术，因为这是巫蛊门的规矩，必须传女传男，所以会的。”

杜娟瞄了眼，又补句“传赶尸术，也传养蛊之术，这行有行规。”

邵元节欣然：“只能学会巫术，成为像样的巫师，就心意足了！”

杜娟微笑：“学巫术的女子女巫，学巫术的男子男觋。”

邵元节：“是这样。那们巫蛊门中有男觋么？”

杜娟：“有，地位就如们女子了。因为巫蛊门从都是只有蛊女的，从这代巫师开始，才打破这条成文的规矩，开始收些男觋入门。”

邵元节：“原是这样，那么们巫师也是个女子了。”

杜娟：“，巫师是草鬼婆的师姐。”

邵元节：“那就是个老巫婆吧。”

杜娟：“们巫蛊门排序是以入门为，巫师只有三十二岁，比草鬼婆小了十岁，但却是草鬼婆的师姐。”

邵元节想起自已在赶尸匠中的地位，自嘲：“那是入了巫蛊门，是成了最小的徒子徒孙了。”

杜娟目光闪：“那倒定”本想说“成为徒孙了们俩今又算怎么回事呢。”但这话却好意思说。

邵元节也想到了这层，住再提到这种话了。

二沿着田阡陌走了阵子，只闻鸣农舍，流呜咽。晨曦初，山濛。邵元节问：“们现在是到那去？”

杜娟：“许多天了，想先回去了。”

邵元节：“暂时寻觅蛊了么？”

杜娟：“心急吃得热稀饭，找了这两天也无所获，总能就这么耗去吧。”

邵元节见主意已定，也就再多言。

二迤逦而行，到傍晚时分走到个小镇，杜娟说今晚就先在此歇息，明天早起赶路，至中午时就到家了。

二找了家净的小店投宿。吃晚饭，二回到屋中，杜娟果然依言向邵元节传授巫术。

杜娟让邵元节和自已相对盘坐在，手手心向，分别放在自已膝盖。

杜娟说：“先从今天们斗那只金蚕说起吧，就是利用盐施展巫术，知巫术的起源正是利用了盐”

邵元节好奇：“利用盐？”

杜娟：“是，相传巫术自于舜帝部落。舜帝泒的子到巫咸国酋。掌了把卤土制成盐的技术，们把这种用土成盐的术称巫术。舜帝的子也就是第位会术的巫师。”

邵元节点点头，有种如闻的觉。

杜娟又：“从十二岁开始学习黑巫术，至今已经有十二年了，知那些是有用的，那些是没用的。心里明的师都懂得‘真给句话，假传万卷书’。许多看去很神秘的东西，其实破了窗户纸也没有什么稀奇。”

顿了顿，又：“去所习的赶尸，本也是种巫术。而且也是苗家的种蛊术呢。”

邵元节纳罕：“是么，师师怎么没给讲赶尸也是种巫术和蛊术呢？”

邵元节的记名师乃是的舅舅谢勇，授艺师是陈富，知从师公徐矮子开始，门众实际都是行的苦，从未读书识字，赶尸的技术乃是师徒相传，并懂得这些理的。

就是在赶尸这行当，家囿于门户之见，均各守秘密。所以彼此间都所知有限。徐矮子这门所传的赶尸之术，也只有尸和背尸之法。对其地方的赶尸之法了解多。

杜娟：“是，赶尸是种巫术，也是苗家的种蛊术呢。至于师为什么没这些，就知了。”

邵元节茫然：“那么什么是巫术，什么是黑巫术呢？”

杜娟：“所谓巫术，是寻光明或善良的量帮助别，需付太多的代价。例如为祈福时，只需向神明告知目的，并献贡品祭祀。在祈福结束时，向神明答谢即可。因此巫术又吉巫术。”

邵元节点点头，杜娟又：“所以用问也清楚，们赶尸其实也是用了些药或蛊术，让尸能保持段时间发生**的，说得对对？”

邵元节笑：“原们赶尸的是积德行善之举呢！”在想尸其实已经被秘密分割了，只是着丧家而已。

杜娟续：“另外巫术还包括晴、祈雨、驱鬼、破、祛病、除虫、寻、招”

说到这，观巫女脸有些害之，低眸：“巫术甚至可以让没有的男女相的甚至使的女生子”

邵元节见答答的样子，心中也有些莫名其妙的触。

观巫女杜娟虽然驻颜有术，但年纪比究竟了七岁，江湖经验比富许多，本领又，在面有好几种错位的角在替现——有时似明师，有时似姐姐，而有时又只是个富有女味的

杜娟咳嗽声，续：“所学的黑巫术，也看到了，是以诅咒和巫蛊为主，寻黑暗或恶的量惩罚仇，使用黑巫术须付同等的代价。昨天已经给提起了，比如养金蚕的须在孤、贫、夭三种结果中选择种，黑巫术才能灵验的。巫师施法术时须以自已的灵作为诅咒的量源，否则会招灵的反噬。”

邵元节隐隐觉得妥，说：“黑巫术难就只是用害么？”

杜娟：“也是，黑巫术亦可用作治病，也可用以对抗别的黑巫术的咒语。比如学会了武功，可以杀，也可以救，还可以强自卫，所以能简单地说黑巫术是好是，这看是什么在运用黑巫术。”

邵元节听了这些话，心中活泼泼的。庆自已错有错着，邂逅位巫术手。